วันที่ 19 เม.ย.2564 นายสิปป์บวร แก้วงาม ผู้ตรวจราชการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ(พศ.)ในฐานะโฆษกพศ. กล่าวถึงกรณีที่อดีตเจ้าสำนักสงฆ์ภูหินกอง จ.หนองบัวลำภู ได้ทำอัตวินิบาตกรรมด้วยการกิโยตินอ้างถวายเป็นพุทธบูชาว่า พศ.คงไม่สามารถดำเนินการทางกฎหมายอะไรได้ เพราะกรณีของพระธรรมกร ทราบว่าได้มีการลาสิกขาก่อนที่จะกระทำการฆ่าตัดคอตัวเอง ดังนั้นจึงถือว่า เป็นเรื่องส่วนบุคคล เพราะ ขณะกระทำการณ์ดังกล่าวได้ขาดจากความเป็นพระ แล้ว เพียงแต่นุ่งขาว ห่มขาวและอาศัยอยู่ในสำนักสงฆ์ ที่ต้องได้รับอนุญาติจากพระผู้ปกครอง ซึ่งตรงนี้เป็นเรื่องที่ต้องลงไปดูและทำความเข้าใจ ส่วนเรื่องการดำเนินการทางกฎหมาย ขึ้นอยู่กับเจ้าหน้าที่ตำรวจต่อไป 

ขณะที่พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส,ศ.ดร. ผู้อำนวยการหลักสูตรสันติศึกษาและวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) แสดงความเห็นว่า  ลูกศิษย์หลายคนถามความเห็นเกี่ยวกับพระที่สึกหาลาเพศแล้วตัดสินใจตัดศรีษะถวายเป็นพุทธชา ส่วนตัวเคารพการเลือกและการตัดสินใจของท่าน ไม่ว่าจะมาจากเหตุผลใดก็ตาม การพิจารณาประเด็นนี้ ควรต้องมองหลายๆ มุม ประกอบการอธิบาย 
 
1: พระที่เป็นข่าวท่านตัดสินใจลาสิกขาก่อนฆ่าตัวตาย พระจึงไม่ได้ฆ่าตัวตาย กลายเป็นทิดที่ฆ่า แต่เพราะสถานะทั้งสองสัมพันธ์กันอย่างมีนัยสำคัญ คนจึงสนใจ 2: การฆ่าตัวตายนั้น ทิดมุ่งนำศรีษะถวายเป็นพุทธบูชา อันนี้จะมองว่าเป็นอามิสบูชาที่สัมพันธ์กับปฏิบัติบูชา  ส่วนจะเทียมหรือแท้ก็ว่ากันไป 3: พระฉันนะ พระโคธิกะ และพระวักกลิ ตัดสินใจฆ่าตัวตายในขณะเป็นพระ ตัวแปรของการฆ่าตัวตายเกิดจากโรคภัยไข้เจ็บ สังขารคือร่างกายเป็นทุกข์ หลวงพ่อชาถอนฟันจนหมดปากก็เพราะทุกข์กับฟัน 4: ในอาบัติปาราชิก ข้อห้ามฆ่ามนุษย์ มาจากพระฆ่าพระเพราะถูกขอร้อง ก็เกิดจากความเบื่อหน่ายในรูป 5: ทิดที่ตัดสินใจฆ่าตัวตาย ตอนบวชอยู่จิตใจฝักไฝ่และสนใจเรื่องความเชื่อที่หลาก ในวัดมีเทวรูปอื่นๆ อีกมาก มิได้เคารพบูชาเฉพาะพระพุทธรูป

6: บริบทการฆ่าตัวตาย หรือใช้ให้คนอื่นฆ่า ในสมัยพุทธกาล สัมพันธ์กับเบื่อหน่ายในสังขาร เห็นทุกข์ภัยจากสังขาร  7: การฆ่าตัวตายของทิดที่เป็นข่าว มุ่งถวายศรีษะเป็นพุทธบูชา ที่ผ่านการไตร่ตรองตั้งแต่เป็นพระ บนฐานความเชื่อส่วนตนว่า และสรุปเองว่าถ้าเช่นนั้นจะส่งผลเชิงบวกในอนาคต โดยประเมินกระบวนตัดสินใจจากบริบทแวดล้อมเป็นชุดอธิบาย  8: คำถามคือ เพราะเหตุใด  จึงไม่ตัดสินใจฆ่าตัวตายในขณะเป็นพระ อะไรเป็นแรงจูงใจให้ลาสิกขาแล้วจึงตัดสินใจฆ่าตัวตาย

9: สรุปแล้ว ส่วนตัวเคารพการตัดสินใจของทิดที่เป็นอดีตพระ ที่น่าสนใจการเลือกของทิดสัมพันธ์กับความเชื่อส่วนตน ส่วนตัวอย่างพระที่ตัดสินใจฆ่าตัวตายสมัยพุทธกาลสัมพันธ์กับการปฏิบัติ มองเห็นว่าสังขารเป็นทุกข์
 
ทางเลือกที่ควรทำ:  ระยะสั้น ต้องช่วยกันอธิบายข้อเท็จจริงทั้งหมดอย่างรอบด้าน เพื่อป้องกันมิให้คนในสังคมที่ทุกข์เพราะโควิดและเศรษฐกิจ พากันคิดว่า ขนาดคนบวชพระมานานยังสึกมาฆ่าตัวตายได้ นับประสาอะไรกับเราที่กำลังทุกข์ รวมถึงสร้างความกระจ่างว่าศาสนาพุทธสนับสนุนประเด็นนี้หรือไม่ อย่างไร  ระยะกลาง ทบทวนวิถีการปฏิบัติและการพัฒนาวัดต่างๆ ว่า สอดรับกับวิถีพุทธมากน้อยเพียงใด แล้วจะหามาตรการดึงเข้าสู่หลักการที่แท้จริงได้อย่างไร ระยะยาว กระบวนการในการให้การศึกษาและกล่อมเกลากุลบุตรที่เขามาบวช ทบทวนว่าหลักสูตรที่มีตอบโจทย์มากเพียงใด ขอเสนอไว้เป็นหนึ่งในความเห็น ที่อาจจะขยายขอบฟ้าของการศึกษาและปฏิบัติให้ชัดเจนมากขึ้นต่อไป

หมายเหตุ - ขอบคุณภาพจากไทยรัฐทีวี